摘要：应县木塔揭秘
大佛胸前伤疤之缘
由当你抬脚跨进木塔一层的门坎,尽管里面光线较暗,但内槽中高大的释迦牟尼佛像会从正面清楚地映入你的眼帘。高约11米的大佛端坐在莲花座上,面容满,金脸金身,身披袈裟,慈祥端庄。左手微微下垂手屈指向上,乃讲经说法之势。当你逐渐适了光线之后,又会清楚地发现,温和慈祥的释迦牟尼袒胸上有两处明显的伤疤。真是造孽,是谁干的这种德事呢?这要追溯到“文革”那个不堪回首的年月。
一九六六年,在中国的大地上卷起了黑色狂飚,史前例的“无产阶级文化大革命”开始了。一下子工人做工了,农民不种地了,学生不上课了,而是“斗字当,其乐无穷”。就连还未涉世的小学生,那股狂热劲儿是按捺不住。当时在塔下的西边,有一所完全小学,原来叫大寺小学校,后来改名为城关镇第二小学,从塔基一层的台阶上往下一跳,就可进入二小的校。和全国各地一样,“文革”之初,二小便也成立了“红兵”组织,也不知是什么缘故,二小的“红卫兵”一开就“敢”字当头,“杀”劲十足,在校内斗“当权派”、斗师岂只是口诛笔伐,而且最早杀向社会。他们三个群,五个一伙,在大街上设语录岗,三步一岗,五步哨,迫使过往行人在岗前就像军事上的“对口令”一样背诵一段毛主席语录,否则,别想顺利通过剪刀,看见梳辫子的妇女拦住就剪,吓得城的年轻妇女宁可绕道也不敢往西街走巷挨门挨户,入室查“封资修”东西,一经发收带走,或者当场砸毁。他们左冲又闯,还够“杀”瘾,又把斗争矛头指向了释迦牟尼佛。月下旬的一天上午,本来还是上课时间,不知卫兵头头,顿生邪念,要上塔破“四干,一呼百应,一下子从校园里涌出一、二百将。他们强迫木塔管理人员取钥匙开门,几个点儿的“小将”扛着镐、锹等工具,率先冲上佛身先是用镐在大佛的盘腿处乱刨,可就是一镐下去,只留下一个白点儿,怎么也凿不乱。不知谁用长柄铁锹在边敲敲,发现佛肚里面是空的,这下找到了下手处是从外面找了架梯子蹬上去,几个人轮番在大佛使劲乱砍乱刨,不一会儿就凿开一个大窟窿,发现有很多东西。在塔内外一阵阵“下定决心,不怕牺牲的语录歌声中,又有几个胆大一点儿的“小将”从凿开的窟窿处先后钻进佛身,开始对大佛秘藏洗劫,一场空前的灾难开始了。里边的人一边掏,上面的人一边递,下面的人一边往外传。传来传去,秘的金银珠宝一类东西不知传到哪里去了,七珍向,八宝不知去向……堆在山门遗址外广场一大堆大小不同,薄厚不一的经卷,还有许多五颜六色的绸带。他们把所有经卷和一些能燃烧的东西全部堆放在山门遗址前、大寺门街的中央,然后一把火付之一炬,足足烧了个把小时。然后把那些绸带当作战利品带回学校,听说后来武装了学校“毛泽东思想宣传队”。就这样红卫兵们几乎整整折腾了一个上午,把一座好端端的佛像“斗”了个体无完肤、落花流水。本来,“战斗”按计划还要继续深入,以后还要有更大规模的行动。幸亏中共中央、国务院、中央军委下达了保护文物的重要文件,及时传达到地方,木塔才免遭更大灾难。
“文革”结束后,木塔施行抢险加固工程,临近结束时请来匠师,为大佛做了“外科手术”,并补塑修饰了各层佛像,但那处伤疤至今仍清晰可见,释迦牟尼佛在讲经说法的同时,也在愤怒控诉给中国人民带来灾难,给佛教带来重创的“文化大革命”。据悉,文物部门将本着“保护为主、抢救第一”的文物工作方针,在即将开始的木塔大修工程中,统筹安排,在修饰塑像壁画的同时重装大佛,再塑金身。
一件“不起眼”的珍贵文物
